بصفتي امرأة من السكان الأصليين ، كان من الصعب علي قبول الحقيقة المرعبة لعيد الشكر ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنه لم يكن بالتأكيد ما تعلمته في المدرسة.
هناك تعلمت عن العيد الوطني الذي يحتفل بالحصاد وبركات العام الماضي ، وحول ما يعتقده معظم الأمريكيين عمومًا أنه عيد حصاد عام 1621 يتقاسمه المستعمرون الإنجليز و Wampanoag اشخاص. لقد علمت دائمًا أنه في عام 1620 ، عندما وصل ماي فلاور إلى ما يعرف الآن بأمريكا ، الهنود شاركوا طعامهم ومنازلهم مع الحجاج ، وأنهم أقاموا وليمة معًا للاحتفال بثقتهم الجديدة تحالف. أتذكر عيد الشكر في المدرسة الابتدائية ، كان صفي مكلفًا بصنع ملابس الحج الخاصة بنا من ورق مقوى ، بينما صنع فصل آخر "الأزياء الهندية" الخاصة بهم. تناولنا الغداء معا للاحتفال اجازة عيد الشكر.
أنظر إلى ذلك الآن في مثل هذا الرهبة: لماذا كان من المقبول أن يسمح معلمي بمثل هذا الجهل وعدم الاحترام في فصلهم الدراسي؟ لماذا يشجعونه؟ لماذا قد ينشئ أي شخص مهمة للسخرية من شعبي وصدماتهم؟
الحقيقة هيعندما وصل الحجاج إلى أرض وامبانواغ في نوفمبر 1620 ، لم يعرفوا كيف ينجون. لم يكونوا على دراية ببيئتهم على الإطلاق - ولحسن الحظ ، بالنسبة لهم ، أخذهم شعب وامبانواغ وعلمهم كيفية الصيد وزراعة المحاصيل والأسماك. ولأنه في ثقافات الأمريكيين الأصليين ، من الشائع أن يجتمع شعبنا معًا ويتغذى بكل شيء بدءًا من أعياد الميلاد ، احتفالات التخرج ، وحتى الجنازات ، جلس المستعمرون وشعب وامبانواغ معًا في الواقع واحتفلوا مع كل آخر. بالنسبة إلى Wampanoag والشعوب الأصلية الأخرى ، يعد القيام بذلك إحدى الطرق للاحتفال بالإنجازات ، وشكر الحياة نفسها ، ومشاركة وجبة أخيرة نيابة عن أحبائنا الذين ماتوا.
ولكن لم يمض وقت طويل بعد هذا العيد ، استغل المستوطنون ثقة شعوب وامبانواغ بهم واستخدموها في محاولة مستمرة للتغلب على القبيلة حتى حرب الملك فيليب عام 1675. ستصبح عمليات القتل الجماعي بداية لإبادة جماعية متواصلة ضد السكان الأصليين الذين عاشوا على مساحة شاسعة من الأرض التي تسمى الآن الولايات المتحدة. كان المستوطنون الأوروبيون يحرقون قرى قبلية بأكملها ويقتلون النساء والرجال والأطفال ، فضلاً عن اختطاف السكان الأصليين بسبب العبودية وغيرها من الأعمال المروعة. عندها فقط سوف يحتفلون بـ "انتصارهم" ، الذي أطلقوا عليه "عيد الشكر". لم يُعلن عن هذه التسلية الرهيبة عطلة رسمية حتى عام 1863 ، بعد أن أصبح أبراهام لنكولن رئيسًا.
بدأت أتساءل ما الذي تمثله العطلة حقًا في عام 2016 ، عندما طُلب مني إجراء بحث عن سلسلة فيديو التين رائج. كلما تعمقت في واجبي المنزلي ، زاد الألم. في ذلك الوقت ، لم أصدق ما كنت أقرأه. لقد انكسر قلبي على أسلافي عندما علمت الأصل الحقيقي لعيد الشكر ، وأقسمت لنفسي أنني لن أحتفل بعد الآن بالإبادة الجماعية لأسلافي مرة أخرى. لقد قيل لي لفترة طويلة هذه القصة السلمية لشعبي والحجاج. لم أستطع الانتظار للعودة إلى المدرسة لأخبر مدرس الدراسات الاجتماعية الكاذب بالحقيقة.
تخيل طريقتك في الحياة - حريتك في الصيد والمزارع وصيد الأسماك - كل ذلك يتم سلبه منك فجأة. أنت مجبر على العيش في مناطق من الأرض غير مناسبة للزراعة ولا يُسمح لك بمغادرة تلك المنطقة ما لم تحصل على إذن من الحكومة. إذا حاولت المغادرة للبحث عن عائلتك وتم القبض عليك ، فقد تقتل. تخيل الاضطرار إلى الاعتماد فقط على الحكومة للحصول على الطعام والمأوى والدفء ومع مرور الوقت ، الحصص أصبحت أقل فأقل - حيث وصل معظم اللحوم فاسدة ، وكانت البطانيات التي استخدمتها مليئة بالجدري فايروس. لقد تحمل أسلافي هذا وأكثر بعد قانون الإزالة الهندي التي رحل عنها أندرو جاكسون عام 1830. تخيل أنك تعلم أن إحدى أولى الضحايا المعروفين للاتجار بالبشر على هذه الأرض كانت فتاة من السكان الأصليين مثلك: اسمها ماتواكا ، ابنة الزعيم بوهاتان. أنت تعرفها باسم "بوكاهونتاس".
وما جعل الأمور أكثر إيلامًا هو معرفة أن عائلتي قد بذلت قصارى جهدنا دائمًا لجعل عيد الشكر يومًا للشفاء والعمل الجماعي ، في مواجهة الصدمات المتبقية. كنت أستيقظ في منزل جدتي كل صباح عيد الشكر تقريبًا ، أحببت رائحة الديك الرومي. كانت ستبقى مستيقظة طوال الليل وهي تطهو ، وكانت تطلب مني ومن أختي مساعدتها. كنا نبقى مستيقظين ونتعلم كيف تطبخ كيف تطبخ ، ونستمع إلى قصصها ، ونضحك على نكاتها. بعد الانتهاء من الطهي في وقت متأخر من صباح اليوم التالي ، كنا 13 شخصًا كانوا يعيشون في منزل جدتي في ذلك الوقت يتجمعون حول الجدول ، وكانت جدتي تطلب من أحد الأطفال الصغار أن يتلو صلاتنا اليومية: "عزيزي الرب ، شكرًا لك على هذا الطعام الذي نحن بصدده لتناول الطعام. من فضلكم باركوها. أطعم كل الجياع ، راقبنا ونحن نلعب ، اشفي المرضى. آمين."
عندما كنت طفلة ، لم أكن أعرف حقًا ما كان من المفترض أن أحتفل به في عيد الشكر ؛ لقد علمت للتو أنني سأكون محاطًا بالطعام والعائلة ، وأننا سنقضي الوقت في قول أكثر ما نشكره في ذلك العام. عندما كنت صغيرًا ، كنت أقول دائمًا إنني ممتن لعائلتي لأن هذا ما سمعته من الكبار. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، أدركت أن لدي الكثير لأكون ممتنًا له ، ويمكن أن تعني تلك العائلة أكثر من ذلك بكثير.
أنا ممتن لأسلافي ، الذين أعطوني قوة المرونة من خلال صدماتهم. أنا ممتن لأنهم قدموا لي فهمًا جديدًا للحب للأشخاص الذين عانوا ونجوا من الكثير من الألم حتى أكون هنا اليوم. لقد أعطوني أنا وكثيرين آخرين مثالًا رائعًا للقيادة للمساعدة في إرشادنا خلال الأوقات الصعبة ، بالإضافة إلى صلوات الحماية لجميع الأجيال التي جاءت من بعدهم. لكن الأهم من ذلك ، أنا ممتن لأسلافي الذين ضحوا بحياتهم حتى يتمكن الباقون منا من الحصول على صوت قوي لاستخدامه أثناء الجلوس على الطاولة.
الآن ، عندما ألتقي مع عائلتي وأحبائي في شهر نوفمبر من كل عام ، نقدم أطباق العطلات النموذجية لدينا ، بما في ذلك الديك الرومي والتوت البري صوص ، بطاطس مهروسة ، طاجن متعددة ، جميع أنواع السلطات المختلفة ، وكعكة ، والتي تمثل دائمًا حلاوة الحياة. ما زلنا نلتف حول الطاولة لنتحدث عما نشكره. لكنني أتعهد كل عام أيضًا باستخدام صوتي للتمكين ولتذكير الآخرين بأننا ما زلنا هنا.
Daunnette Reyome
مساهم
Daunnette Reyome هي عارضة أزياء وناشطة من السكان الأصليين في محمية UmoNhoN (Omaha) الهندية في نبراسكا. ظهرت أعمالها في Teen Vogue و The Feminine Revolution ، وقد تعاونت مع SXSW ، والأمم المتحدة في يومهم للفتاة ، و BeMaverick Live ، من بين مشاريع أخرى. وهي أيضًا وراء الفيلم الوثائقي الحائز على جوائز ، "Against the Current" ، والذي يركز على الصدمة في المحمية وإيجاد الشفاء من خلال الثقافة الأمريكية الأصلية ، والذي سيصدر في عام 2021. في وقت فراغها ، تستمتع بنمذجة وإشراك طلاب المدارس الثانوية والجامعات في دراسات الأمريكيين الأصليين.