تم اختيار كل عنصر في هذه الصفحة يدويًا بواسطة محرر House Beautiful. قد نربح عمولة على بعض العناصر التي تختار شراءها.
في الوقت الذي انتشرت فيه الاحتجاجات من مقتل جورج فلويد ، وأحمود أربري ، وبرونا تايلور ، والعديد من الأمريكيين السود عبر بلد في الأسابيع القليلة الماضية ، أعاد تسليط الضوء على الظلم العنصري تنشيط النقاش القديم: ما يجب القيام به حيال الكونفدرالية تماثيل؟ تم التفكير في السؤال منذ فترة طويلة في دوائر المحافظين والمؤرخين ، وهذا الأسبوع ، مثل العديد من تماثيل الشخصيات التاريخية التي ارتكبت الشهيرة تمت إزالة الأعمال الوحشية ضد الأشخاص الملونين ، أو الإطاحة بها ، أو تغطيتها في كتابات الاحتجاج ، اقترح أحد المؤرخين الشباب دليلًا شاملًا إعادة السياق.
يتم استيراد هذا المحتوى من Instagram. قد تتمكن من العثور على نفس المحتوى بتنسيق آخر ، أو قد تتمكن من العثور على مزيد من المعلومات في موقع الويب الخاص بهم.
عرض هذا المنصب على Instagram
📣 لقد حان الوقت لبعض الوضوح حول موضوع الآثار والنصب التذكارية الكونفدرالية. لا يوجد شيء غامض حول تاريخهم ، وهناك الكثير من الحلول المعقولة لإزالتها و / أو إعادة صياغتها. 👉 مرر سريعًا لمعرفة المزيد ، وإذا أنت تدعم مستقبلاً مناهضًا للعنصرية للمدن والبلدات الأمريكية ، يرجى مشاركتها مع قصصك وإعادة نشرها. إذا كنت بحاجة إلى الملفات الأصلية ، DM me. abigailcmuir للتصميم ، و @ alonsodiazrickards للرسومات ، والقراءkate_carson_hughes ، و @ klismosgallery ، وtmomonhp للحصول على رؤاهم الثمينة و مساهمات. شكر خاص لـadaesthete للاقتراح المعروض على اللوحة 8. #BlackLivesMatter #BLM
تم نشر مشاركة بواسطة مايكل دياز جريفيث (michaeldiazgriffith) on
وقال "حان الوقت لبعض الوضوح حول موضوع الآثار والنصب التذكارية الكونفدرالية" مايكل دياز جريفيث ،منزل جميل Visionary ، مؤسس Antiquarians الجديد ، والمدير التنفيذي المسمى حديثًا لمؤسسة Soane Foundation ، في منشور على Instagram. "لا يوجد شيء غامض في تاريخهم ، وهناك الكثير من الحلول المعقولة لإزالتها و / أو إعادة صياغتها."
ذهب غريفيث لمشاركة دليل من 10 شرائح ، يستكشف تاريخ هذه الآثار ، والضرر الذي تسببه في سياقات العصر الحديث ، ويقترح الحلول. يبدأ بشرح حركة "القضية الضائعة" ، التي أدت إلى تمجيد الجنود الكونفدراليين (من الجدير بالذكر أن العديد من هؤلاء الجنود - بمن فيهم روبرت إي. لي نفسه - عارض إحياء الحركة بتماثيل خاصة بهم).
"بعد أن خسر الجنوب الحرب الأهلية في عام 1865 ، بدأ الجنوبيون البيض في إعادة صياغة وتعديل قصة معركتهم الدموية الفاشلة للحفاظ على العبودية. في التاريخ التحريري الذي نتج عن ذلك ، تم الإعلان عن "قضية الكونفدرالية المهزومة" عادل وبطولي: صراع للدفاع عن حقوق الدول وإنقاذ حياة جنوبية رومانسية " يكتب.
مستشهداً بتعليقات القادة السود في ذلك الوقت ، يشرح دياز غريفيث كيف ، خلال عصر جيم كرو ، واصلت التماثيل ترمز إلى دعم الجنوب والتاريخ بالرق والتأثير الذي كان له على السود أمريكيون.
كما ذكر مامي جارفين فيلدز من تشارلستون ، "في نفس الوقت الذي كان فيه [فريدريك] دوغلاس يكرز ضد العبودية ، جون سي. كالهون كان يكرز به. آباء مدينتنا البيضاء... وضعوا شخصية بالحجم الطبيعي لجون سي. كالهون الوعظ... أخذ السود هذا التمثال شخصيا. أثناء مرورك ، كان كالهون ينظر إليك في وجهك ويخبرك ، "زنجي ، قد لا تكون عبداً ، لكنني عدت لرؤيتك تبقى في مكانك".
في حين أن هذا التاريخ قد يتم إزالته أكثر اليوم ، فإن هذه الرمزية لا تختلف ، مما يجعل إعادة النظر في هذه التماثيل أمرًا ضروريًا. يقترح دياز غريفيث بعض البدائل لعرض التماثيل في الأماكن العامة في منصبه. من بين اقتراحاته: عرض الآثار في المتاحف ، أو عرضها في الحدائق المخصصة لهذا الغرض المحدد ، أو وضعها في التخزين ، أو إعادة صياغتها.
الخيار الأخير هو الذي يحرض على أكثر محادثة. يستشهد دياز غريفيث باقتراح من قبل ميلادي محرر ميتش أوينز لاستبدال أسماء الأبطال الكونفدراليين في الآثار بأسماء القادة السود. هذه مجرد فكرة واحدة ظهرت حول الإنترنت في الأسابيع الأخيرة ، وفكرة أخرى للمدن للحفاظ على المعالم الأثرية احتجاج على الكتابة عليهم كوسيلة للاعتراف بطبيعتهم الإشكالية وإحياء الاحتجاجات باعتبارها تاريخية خاصة بهم لحظة.
أخيرًا ، يعالج Diaz-Girffith بعض الحجج الأكثر شيوعًا ضد إزالة النصب ، وأبرزها حجة "المنحدر الزلق" ، والتي تشير إلى أن إزالة thse ستستلزم التماثيل إزالة المنازل التاريخية والمتاحف والمزيد من المباني والمواقع التي تم إنشاؤها باستخدامها العمل بالسخرة. يجادل دياز-جريفيث في هذا الأمر بثلاث نقاط ، أولها أن "الناس المستعبدين قاموا ببناء ، والعمل في ، والعيش في منازل أمريكا التاريخية. عند تفسيرها من خلال عدسة مناهضة للعنصرية ، تحكي المباني التاريخية قصص الأشخاص المستعبدين ". ثانياً ، يشير إلى أن البيوت التاريخية تتكيف وتتغير وهذا يعني مع مرور الوقت والهندسة المعمارية يتيح مساحة لمزيد من السياق الذي تماثيل ، مما يعني أن التعليم الجديد والبرمجة في هذه المساحات يمكن أن تخبر مناهضة العنصرية روايات. أخيرًا ، يجادل بأن العديد من هذه المواقع التاريخية هي في الواقع مؤسسات تقوم بأبحاث حول العبودية ، وهذا العمل لا يقدر بثمن.
"هناك العديد من الحلول الأخرى للمجتمعات لاستكشافها ، وهذه القائمة ليست شاملة" ، يلاحظ Diaz-Griffith. لكنه يأمل أن تكون الاقتراحات مصدر إلهام لمحادثات جديدة لعلاج هذه الآثار - تلك التي تأخذ في الاعتبار تاريخ بلادنا المعقد ، والأهم من ذلك ، شعبها.
اقرأ الدليل الكامل أدناه وشارك تعليقاتك على Instagram.
تم إنشاء هذا المحتوى وصيانته بواسطة جهة خارجية ، واستيراده إلى هذه الصفحة لمساعدة المستخدمين على توفير عناوين بريدهم الإلكتروني. قد تتمكن من العثور على مزيد من المعلومات حول هذا ومحتوى مماثل على piano.io.
يتم إنشاء قسم التعليق هذا وصيانته بواسطة جهة خارجية ، ويتم استيراده إلى هذه الصفحة. قد تتمكن من العثور على مزيد من المعلومات على موقع الويب الخاص بهم.